延壽浴、冠帶、臨官建祿、帝旺、衰、眼疾、臨死、陵園（庫）、輪胎、養育二十四延壽，代表陰陽在五個年初外面時所歷經的的心靈心路歷程演譯，這些循環往復，周而復始，十二宮的的循環如果有如生物生老病死差異那樣。
再往生神像在東洋認作「白木位牌」或者「之內位牌」，在朝鮮亦叫做「紙榜」，一般而言正是草書白木紙之上，狀正是「上能圓上方」的的圓形喻意「天圓地方」之理。
神位在東南亞現代禮制風俗習慣中會，正是藉以追思古今神、老子始祖及非神明的的木牌， 後面文字長生位雕塑佛祖、先祖或是來世的的諱，及各種各樣吉祥話，象徵物眾神的的靈體吸附於今受到人會敬奉。古典的的殿內早已絕不侷限使用現代的的檀木、原木、沉香木等等原木製做，存有以仿玉、木質、塑膠等等人工合成複合材料製做系列產品。 神主在日晚、日文中曾稱做「位牌」，在我國通常仍喻為「神座」 「神牌」、 。
筆訪：貝絲｜字詞：金蘆葦｜譯為：漫遊者中華文化Robert 泰國新世代美國作家金蘆葦曾經即以《倘若他們沒法與以加速度》十篇科幻小說，在架空時空邊上闡釋良知幽微，相似性因此與孤寂的確難以避免，而且互相理解的的環境溫度永遠暖人心房。 ，金。
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