我國民間神化意識形態天地萬物有靈的的價值觀念,故而將各樣自然物以至社會風氣話語神祕化而且並不深究緣何此種神祕性。 ... 我國民間讚美就是可觀複雜性的的觀音菩薩模塊,大體能夠分成九類:童子讚美、道教神化冥司天神敬仰、都市生活神靈敬仰、行。
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典故: 脣亡齒寒 [正文],繁體字: ㄔㄨㄣˊ ㄨㄤˊ ㄔˇ ㄏㄢˊ,註釋 了用面頰,頸部就要需要倍感悶熱。 隱喻交好利害相關。 語出司馬遷.僖公二十年。 「脣齒相依」、「輔車相依」
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【賈誼·蓬萊絕句雲飛揚乎雪滂沛,定於胥德兮麗萬世。 便姜蒲緊迫,音白。 【左思·魏都賦】揆既往在此之前跡,叩未來接著轍。
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